बिहार :-

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"हम चुप हैं, क्योंकि हम एक मरे हुए समाज के नागरिक हैं। यह मान लेने में कोई हर्ज नहीं है...क्षमा चाहता हूं, बहुत दुःख होता है इस प्रकार लिखने में।

📚📖✍️ हमारे समाज के दलितों और आदिवासियों पर होने वाले "जातीय" अत्याचार एक ऐसा विषय है जिसके बारे में मैं लिखने से बचता हूँ। क्योंकि दलित और आदिवासी उत्पीड़न के मामलों को
अपनी कलम के माध्यम से प्रस्तुत करना मुर्दाघर में काम करने जैसा है। हर दिन नए शव देखता हूं , और जैसे हमारा काम उनकी मृत्यु के कारण का आकलन करना है। समाचार देखते हुए अत्याचारों
को फिर से याद करना और जो कुछ हुआ उसे समझने की कोशिश करना, मेरी रीढ़ में सिहरन पैदा कर देता है। किसी दलित व्यक्ति के विरुद्ध किया गया अत्याचार ऐसा लगता है जैसे मेरे शरीर का कोई
अंग विकृत कर दिया गया हो।

देश में कोई ऐसा क्षण नहीं होगा जबकि दलित वर्ग पर अत्याचार नहीं होता होगा। ये अत्याचार एक समाज पर दूसरे समर्थ समाज द्वारा हो रहे अन्याय और अत्याचार का प्रश्न है। एक मनुष्य
पर हो रहे अन्याय या अत्याचारों का प्रश्न नहीं है, बल्कि एक वर्ग द्वारा दूसरे वर्ग पर ज़बरदस्ती से किये जा रहे अतिक्रमण और जुल्म, शोषन तथा उत्पीड़न का प्रश्न है। इस प्रकार यह
एक निरन्तर से चले आ रहे वर्ग कलह की समस्या है।             

इन अत्याचारों को कौन करता है? क्यों करता है? और किस लिए करता है? अत्याचारों का सही और कारगर उपाय, साधन या मार्ग क्या हो सकता है? ये कुछ ऐसे प्रश्न हैं जिन पर दलित वर्ग को आज फिर
से संजीदगी से विचार करना चाहिए।दलित वर्ग पर अत्याचार हिन्दू धर्म के तथकथित अन्य उच्च वर्ग करते हैं और वे अत्याचार इसलिए नहीं करते कि दलित लोग उन का कुछ बिगाड़ रहे हैं बल्कि
दलितों पर अत्याचार करना वे अपना अधिकार मान बैठे हैं।

जब दलित वर्ग परम्परागत अपने से तथाकथित उच्च वर्ग (हिन्दू) से व्यवहार करते वक्त बराबरी के, समानता के रिश्ते से बरताव रखने का आग्रह करता है तब यह वर्गकलह उत्पन्न होता है,
क्योंकि ऊपरी वर्ग निचले वर्ग के इस प्रकार के व्यवहार को अपनी मानहानि मानता है। इस प्रकार अन्य उच्च वर्ग अपनी परम्परागत श्रेष्ठता क़ायम रखने के लिए अत्याचार करता है। अन्य
उच्च वर्ग और दलित वर्ग के बीच यह एक रोज़ाना होने वाला ‘वर्गकलह’ है।    

अन्य उच्च वर्ग और दलित वर्ग के बीच यह एक रोज़ाना होने वाला ‘वर्गकलह’ है। किस तरह से इस वर्ग कलह से अपना बचाव किया जा सकता है, इसका विचार करना अत्यावश्यक है। इस वर्ग कलह से
अपना बचाव कैसे होगा? इस प्रश्न का निर्णय दलित समाज के जितने सामाजिक संगठन से जुड़े हुए लोगों को एक ही बात मान्य करनी पड़ेगी और वह यह कि हमारे ऊपर हो रहे किसी भी कलह में, संघर्ष
में, जिनके हाथ में सामर्थ्‍य होती है, उन्हीं के हाथ में विजय होती है, जिनमें सामर्थ्‍य नहीं है उन्हें अपनी विजय की अपेक्षा रखना फ़िज़ूल है। इसलिए तमाम दलित वर्ग को अब अपने
हाथ में सामर्थ्‍य और शक्ति को इकट्ठा करना बहुत ज़रूरी हो गया है।

क्रमानुसार हम आगे चर्चा करेंगे...."सामर्थ्‍य अर्थात बल क्या चीज़ होती है? मनुष्य समाज के पास तीन प्रकार का बल होता है। एक है मनुष्य बल, दूसरा है धन बल, तीसरा है मनोबल। इन
तीनों बलों में से कौन सा बल हमारे दलित समाज कर पास है? मनुष्य बल की दृष्टि से हम दलित अल्पयंख्यक ही नहीं बल्कि संगठित भी नहीं हैं। फिर संगठित नहीं, इतना ही नहीं, इकट्ठा भी तो
नहीं रहते...।"

श्यामल पासवान
मूलनिवास: ग्राम: काजीपुर थाथन, हाजीपुर, जिला: वैशाली (बिहार)
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